“கிறிஸ்தவ திருமணமான தம்பதிகள் கர்த்தருடைய நாளில் உடலுறவில் ஈடுபடுவது தவறா?”
இந்த தலைப்பு கடந்த வாரம் ஒரு பைபிள் படிப்பில் எழுப்பப்பட்டது. அவர்கள் இதை குறிப்பாகக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் இணையம் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பார்க்க முடிவு செய்தேன். ஒரு பங்கேற்பாளர் ஒரு பிரச்சினையை எழுப்பினார்: "நான் ஒரு பாவத்துடன் போராடுகிறேன்," என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "இறைவன் நாளில் என் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ள ஆசைப்படுகிறேன்." மற்றொரு உறுப்பினர் கூறினார் "உடலுறவுக்குப் பிறகு தேவாலயத்திற்குச் செல்வதை நான் குற்றவாளியாக உணர்கிறேன், அதுவும் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் உடலுறவு கொண்டாயா?
தலைப்பு அசாதாரணமானது அல்ல, மேலும் இது சிறிய அளவில் வெளியிடப்பட்டிருந்தாலும் பலவிதமான கருத்துக்களை எழுப்புகிறது. செக்ஸ் என்ற வார்த்தை பைபிளில் இல்லை. சமூகத்தில் இந்த வார்த்தையின் பல குறிப்புகளும், உலகின் ஏளனப் போக்கும், இந்த வார்த்தைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு புகழைக் கொடுத்துள்ளன. ஆனால் அது ஒரு அழுக்கு வார்த்தையாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை.
இந்த விஷயத்தில் பைபிள் என்ன சொல்கிறது? முதலில், எங்கள் தலைப்பு "ஞாயிறு" என்று கூறினாலும், இதைப் பற்றி யாருக்காவது கருத்து இருந்தால், செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்டுகள் "சப்பாத்" பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலானவர்களை விட அதிகமாகப் படித்தவர்களாக இருக்கலாம் என்று நினைத்தேன். இந்த கட்டுரை:
”¦இரண்டு சிந்தனைப் பள்ளிகள் உள்ளன:
(1) ஆம் அது பாவம்.
சப்பாத்தில் உடலுறவில் ஈடுபடுவதற்கு எதிரான முன்னணி வாதம் அடிப்படையாக கொண்டது ஏசாயா XX: 58: "ஓய்வுநாளை விட்டும், என் பரிசுத்த நாளில் உனது மகிழ்ச்சியைச் செய்வதிலிருந்தும் உன் பாதத்தை விலக்கினால்" (KJV). உடலுறவு மகிழ்ச்சிகரமானதாக இருப்பதால், ஓய்வுநாளில் உடலுறவில் ஈடுபடுவதற்கு எதிரான வேதப்பூர்வ உத்தரவு வெளிப்படையாகக் காணப்படுகிறது.3
சப்பாத்தில் உடலுறவுக்கு எதிரான மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வாதம், அது கவனத்தை சிதறடிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, சில அமைச்சர்கள் வெள்ளிக்கிழமை இரவுகளில் தங்கள் மனைவியிடமிருந்து தனி படுக்கையில் தூங்குகிறார்கள் என்று பெருமை பேசுகிறார்கள்.
மற்றொன்று, பைபிள் யாத்திராகமம் 20:8ல் கூறுகிறது “ஓய்வுநாளை நினைவில் வையுங்கள். அதை புனிதமாக வைத்திருக்க வேண்டும். "
(2) இல்லை அது பாவம் இல்லை.
சமூக உளவியலாளரும் செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் போதகருமான பிலிப் சி. வில்லிஸ் இதற்கான பதிலை விரிவாக நமக்குத் தருகிறார். வில்லிஸ் கூறுகிறார்:
ஏசாயா 58:13 & 14ஐ யாரோ தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது. அவர்கள் ஒரு வாசகத்தை எடுத்துக்கொண்டு மாற்கு 2:28ஐ மறந்துவிடுகிறார்கள்.
ஏன்?
பிலிப் சி. வில்லிஸ் பின்னர் கூறுகிறார்:
ஓய்வுநாள் மனிதனுக்காக உண்டாக்கப்பட்டது, ஓய்வுநாளுக்காக மனிதன் அல்ல!
இப்போது இதைப் பெறுங்கள். உடலுறவு வைத்தது யார்? கடவுள் ஆணும் பெண்ணுமாகப் படைத்தார், பிறகு அவர்களிடம் சொன்னார் பலனளித்து, பெருகி, பூமியை நிரப்புங்கள். மேலும் எந்த நாளில் இதைச் சொன்னார். ஆறாவது நாள் மற்றும் ஆறாம் நாள் முடிவில் எந்த நாள்? வெள்ளிக்கிழமை!
எனவே அவர்கள் தங்கள் தேனிலவுக்கு ஓய்வுநாளுக்குச் சென்றனர்! அவர்கள் நிர்வாணமாக இருந்தார்கள் என்றும் வெட்கப்படவில்லை என்றும் பைபிள் சொல்கிறது. அவமானம் தான் பாவம் வந்தது. நீங்கள் மகிழ்வதற்காகவே கடவுள் உடலுறவை உருவாக்கினார் என்பதை மறந்து விடுகிறீர்கள்.
கடவுள் நமக்கு ஓய்வுநாளைக் கொடுத்தபோது என்ன செய்தார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் எங்களில் சிலர் இன்னும் அதைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் நீண்ட காலமாக நம்மிடம் இருப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் சப்பாத்தை நாம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புவதைப் போல உண்மையில் அதை அனுபவிப்பது என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.
நீங்கள் பிரபஞ்சத்தின் ராஜாவைச் சந்திப்பதால், சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு நீங்கள் தயாராக வேண்டும் என்று கடவுள் கூறுகிறார். உங்கள் எல்லா வேலைகளையும் செய்ய விரும்புகிறேன். வீட்டை சுத்தம் செய்வது ஒருபுறம். நான் உங்களை சந்திக்க விரும்புகிறேன். சப்பாத்தை வரவேற்க அனைவரும் தயாராகிவிட்டனர். நீங்கள் உங்கள் பைபிள் மற்றும் உங்கள் வழிபாட்டு புத்தகத்துடன் இருக்கிறீர்கள், குழந்தைகள் பாடுகிறார்கள், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், உங்கள் மனைவி அழகாக இருக்கிறார், கணவர் விழிப்புடன் இருக்கிறார்.
இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிப்பவர்கள், சப்பாத் மற்றும் திருமணம் ஆகிய இரண்டும் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது என்றும், அதுபோன்ற பாலினம் நிச்சயமாக புனிதமானது என்றும் வாதிடுகின்றனர், குறிப்பாக திருமண அமைப்பில் பாலினத்தை மட்டுமே கடவுள் அனுமதித்துள்ளார். ஆதாமும் ஏவாளும் ஆறாவது நாளில் திருமணம் செய்துகொண்டதால், அவர்களது திருமணத்தை முடிப்பதற்கு முன்பு ஒரு நாள் முழுவதும் காத்திருக்கும்படி கடவுள் அவர்களைக் கோரமாட்டார் என்று அவர்கள் மேலும் வாதிடுகின்றனர். ஒரு முழு புத்தகம் (சாலமன் பாடல்) சிற்றின்ப காதல் சிற்றின்பத்தை கொண்டாடுகிறது. இது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் அது எதற்கு நல்லது என்பதை அவர் நன்கு அறிவார். அதை எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும், எப்படிப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்று சொல்கிறார்.
அடுத்த நிறுத்தம் - மற்றும் தவக்காலத்தில் உடலுறவு கொள்வது சரியானதா இல்லையா என்பதற்கு எதிரான வாதங்களால் இணையம் நிரம்பியுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு ஜோடி இருக்க முடியுமா என்பதற்கு நீண்ட பதில் இருந்தது உண்ணாவிரத நாட்களில் உடலுறவு:
“”¦உடலுறவு வேண்டாம் என்று பரஸ்பரம் முடிவெடுப்பது அனுமதிக்கப்படும் ஒரு நேரத்தில் நாம் கவனம் செலுத்தத் தவறிவிடுகிறோம் என்று நினைக்கிறேன்: பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தில் உங்களை அர்ப்பணிக்க நீங்கள் முடிவு செய்தவுடன், நீங்கள் பரஸ்பரம், விலகி இருக்க முடிவு செய்யலாம். உடலுறவில் இருந்து. ஒருவருக்கொருவர் பறிக்க, மீண்டும், பரஸ்பரம். இது உங்கள் மனைவியிடம் "சரி, நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறேன், அதனால் உடலுறவு இல்லை" என்று சொல்ல முடியாது.
எனவே, உங்கள் மனைவியின் உடலுறவைத் தடுக்க முடியாது என்று நீங்கள் ஒருதலைப்பட்சமாக முடிவு செய்ய முடியாவிட்டால், நீங்கள் ஒருதலைப்பட்சமாக, நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்து உண்ணாவிரதம் இருக்கப் போகிறீர்கள் என்று முடிவு செய்தால், எளிய தர்க்கத்தின்படி, ஒரு ஜோடி பிரார்த்தனை மற்றும் விரதம் இருக்க வேண்டும். இன்னும் உடலுறவு. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் உண்ணாவிரதத்தின் போது உடலுறவு கொள்ள வேண்டுமா? அது உங்களைப் பொறுத்தது, ஒன்றாக. யாருக்கும் வீட்டோ உரிமை கிடையாது. உடலுறவு கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு நீங்கள் இருவரும் சம்மதிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் கடவுள் எண்ணியபடி மீண்டும் வணிகத்திற்கு வர வேண்டும்: அடிக்கடி மற்றும் அற்புதமானது.
ஆனால், நான் இன்னொரு விஷயத்தை முன்வைக்க விரும்புகிறேன்: உடலுறவு கொள்ளாமல், ஒன்றாக முடிவெடுப்பதற்கு இது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நேரம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் கடந்த காலங்களில் சில உண்ணாவிரதங்கள் செய்துள்ளேன். நான் ஒருமுறை 16 நாள் தண்ணீர் விரதம் செய்தேன் (தண்ணீர் தவிர வேறில்லை). நான் கவனித்த மிகவும் திடுக்கிடும் விஷயம்: பாதி வழியில் எனக்கு செக்ஸ் டிரைவ் முற்றிலும் இல்லை. தீவிரமாக, அது போய்விட்டது. நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். நான் நினைவில் வைத்திருக்கும் வரை, நான் ஒருபோதும் வலுவான செக்ஸ் டிரைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உண்மையில், நான் அதைப் பற்றி எழுதினேன் இந்த இடுகையை. பவுல் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் பறிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், நீங்கள் அவர்களை சோதனைக்குத் திறந்து விடுகிறீர்கள், ஆனால் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் போது, அது பரவாயில்லை என்று ஏன் கூறுகிறீர்கள்? எனது பார்வையில், இது வெளிப்படையானது: உண்ணாவிரதத்தின் போது நீங்கள் ஆசைப்படுவதில்லை, ஏனெனில் உங்கள் உடல் உயிர்வாழும் பயன்முறையில் செல்கிறது. அது உடலுறவில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அடுத்த நாள் வரை உயிர்வாழ்வதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறது.”
எனவே, இறுதியில், நீங்கள் ஒரு ஜோடியாக முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருந்தால், உடலுறவை என்ன செய்வது என்பது பற்றி பேசுங்கள்.
மேற்கூறிய பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்ட கட்டுரை அமைச்சக இதழில் இருந்து மற்றும் வழங்குகிறது நீண்ட, வரலாற்று விவாதம் இந்த தலைப்பில்:
அடுத்த நிறுத்தம் ஒரு யூத முன்னோக்கு, ஆதாரமாக இருந்தது Yahoo மன்றங்களில்:
ஓய்வு நாளிலோ அல்லது பாவநிவிர்த்தி நாளிலோ உடலுறவு தடைசெய்யப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுவதற்கு எந்த உரை ஆதாரமும் இல்லை. ஹீப்ரு பைபிளில், திருமணத்திற்குள்ளான உடலுறவு சடங்கு ரீதியாக அசுத்தமானது அல்ல என்று ரெனே கெஹ்ரிங் வாதிடுகிறார்.
யூத சட்டத்தில், உடலுறவு வெட்கக்கேடானது, பாவம் அல்லது ஆபாசமாக கருதப்படவில்லை. இனப்பெருக்கம் என்ற ஒரே நோக்கத்திற்காக பாலுறவு அவசியமான தீமையாக கருதப்படவில்லை. பாலியல் ஆசை யெட்சர் ரா (தீய தூண்டுதல்) இலிருந்து வந்தாலும், அது பசி அல்லது தாகத்தை விட தீயதல்ல, இது யெட்சர் ராவிலிருந்து வருகிறது. பசி, தாகம் அல்லது பிற அடிப்படை உள்ளுணர்வுகளைப் போலவே, பாலியல் ஆசையும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, சரியான நேரத்தில், இடம் மற்றும் முறையில் திருப்தி அடைய வேண்டும். ஆனால் பரஸ்பர அன்பு மற்றும் விருப்பத்தின் காரணமாக, சரியான நேரத்தில் கணவன்-மனைவி இடையே பாலியல் ஆசை திருப்தி அடையும் போது, பாலுறவு ஒரு மிட்ஜ்வா ஆகும்.
திருமண சூழலில் மட்டுமே செக்ஸ் அனுமதிக்கப்படுகிறது. யூத மதத்தில், உடலுறவு என்பது வெறும் உடல் இன்பத்தை அனுபவிப்பதற்கான ஒரு வழி அல்ல. இது மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு செயலாகும், இதற்கு அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பொறுப்பு தேவைப்படுகிறது. உடலுறவுக்கு முன் திருமணத்தின் தேவை அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பொறுப்புணர்வை உறுதி செய்கிறது. யூதச் சட்டம் திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவுக்குக் குறுகிய பாலுறவைத் தடைசெய்கிறது, அத்தகைய தொடர்பு தவிர்க்க முடியாமல் உடலுறவுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறது.
பாலுறவின் முதன்மை நோக்கம் கணவன்-மனைவி இடையே அன்பான திருமண பந்தத்தை வலுப்படுத்துவதாகும். திருமணத்தின் முதல் மற்றும் முக்கிய நோக்கம் தோழமை, மற்றும் பாலியல் உறவுகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. உடலுறவுக்கு இனப்பெருக்கமும் ஒரு காரணம், ஆனால் அது மட்டுமே காரணம் அல்ல. கருத்தரித்தல் சாத்தியமில்லாத சமயங்களில், அதாவது பெண் கர்ப்பமாக இருக்கும் போது, மாதவிடாய் நின்ற பிறகு அல்லது பெண் அனுமதிக்கப்பட்ட கருத்தடை முறையைப் பயன்படுத்தும் போது, கணவன்-மனைவி இடையே உடலுறவு அனுமதிக்கப்படுகிறது (பரிந்துரைக்கப்படுகிறது).
நைஜீரியாவிலிருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான பதில் வந்திருக்கலாம். நான் ஒரு போதகரின் மனைவியிடமிருந்து (மறைமுகமாக) கேள்வியைச் சேர்ப்பேன் கொடுக்கப்பட்ட பதில்:
அன்புள்ள பாராட்டு,
தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் ஒரு ஜோடி உடலுறவு கொள்வதில் உங்கள் கருத்து என்ன? உதாரணமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய எந்த நேரத்திலும் என் கணவருக்கு உடலுறவு பிடிக்காது, ஏனெனில் அது அவரது அபிஷேகத்தைக் குறைக்கும் என்று அவர் கருதுகிறார். நான் இதை வேடிக்கையாகக் காணவில்லை, அவருடன் உடலுறவு கொள்ள முயற்சிப்பதன் மூலம் அவரது ஊழியத்தை அழிக்க நான் அனுப்பப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. தயவுசெய்து இந்த விஷயத்தில் உங்கள் கருத்து என்ன சார்?
செசி ஏ - கானா
அன்புள்ள சேசி,
உங்கள் கேள்விக்கும், இந்தச் சிக்கலுக்கு நீதி வழங்குவதற்கு TheCable இல் நீங்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கும் நன்றி. உங்கள் மனிதர் செயல்படும் முன்னுதாரணம் எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அதே நம்பிக்கை கொண்ட பலரை நான் சந்தித்திருக்கிறேன். சில மதத் தலைவர்களிடையே இது மிகவும் பொதுவானது மற்றும் அது அவர்களுக்கு பைபிள் பள்ளியிலிருந்து கற்பிக்கப்படும் ஊழிய நெறிமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் விளைவாக இருக்கலாம்.
ஒரு தொழில்முறை ஆலோசகராக, அவர்கள் இருவரும் சிறிது காலம் ஒதுங்கிக் கொள்ள ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வந்திருப்பதைத் தவிர, ஒரு மனைவி தனது மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ள இயலாமைக்கு எந்த நியாயமும் இல்லை. அவருடைய செயலை ஆதரிக்க பைபிளின் எந்தப் பகுதியையும் நான் படித்திருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
இருப்பினும், அவர் தனது காரணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன், நீங்கள் விளக்கியபடி அவர் ஒரு அமைச்சராக இருப்பதால், நீங்கள் அவரை அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதே எனது தாழ்மையான பரிந்துரை. அவர் பாலுறவு பற்றி கூறினால், பிரசங்க மேடையில் அவரது செயல்திறனை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் முன், அவர் உடலுறவில் ஈடுபட்டு மோசமாக செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் வலியுறுத்துவீர்களா?
மக்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்ததைக் கொண்டு தங்களால் இயன்றதைச் செய்கிறார்கள், மேலும் அவர் ஒரு புதிய வெளிப்பாட்டைப் பிடிக்கும் வரை உங்களால் தற்போதையதை மாற்ற முடியாது. அவர் உங்களை உடலுறவில் பட்டினி போடுகிறார் என்று நீங்கள் சொன்னால் நான் கவலைப்படுவேன், ஆனால் அவர் ஆன்மீக பயிற்சிக்கு முன் இடம் கேட்பது போல் தெரிகிறது, மேலும் அவர் உங்களுக்கு போதுமான சேவை செய்ய தயாராக இருக்கும் வரை அவரை இருக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். அவரது ஊழியத்திற்குப் பிறகு.
மக்களிடம் பல மதத் தடைகள் உள்ளன, மேலும் மக்களின் தேர்வுகள் மற்றும் முடிவுகளை நான் மதிக்கக் கற்றுக்கொண்டேன், ஏனெனில் நான் அவர்களின் காலணியில் இல்லை, மேலும் இந்த முடிவுகளில் சிலவற்றின் பின்னணியில் உள்ள உள்நோக்கம் மற்றும் வெளிப்பாட்டை அவர்களால் அறிய முடியவில்லை. பிரசங்கிப்பதற்கு முன் யாருடனும் பேசாத போதகர்களை நான் அறிவேன், ஏனென்றால் பேசுவது அபிஷேகத்தை வடிகட்டுகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். எனவே நாம் அனைவரும் அமைதியை அனுபவிப்பதற்காக மற்றவர்களின் உலக மாதிரியை மதிக்க கற்றுக்கொள்வோம். பிரசங்கம் செய்வதற்கு முன் அவர் உடலுறவில் இருந்து விலகியதற்குப் பின்னால் வேறு காரணங்கள் இருக்கிறதா என்பதை நீங்கள் அவருடன் மீண்டும் ஒருமுறை விவாதிக்கலாம், ஆனால் அது தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு என்று அவர் வலியுறுத்தினால், அமைதி ஆட்சியை அனுமதிக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.
கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் உங்கள் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.
நான் ஒரு கத்தோலிக்க கண்ணோட்டத்தையும் வெளிப்படையாக பாலினத்தையும் பெற முயற்சித்தேன் முன் சில திருமணங்களில் தேவாலயத்திற்கு செல்வது ஒரு தீம்.
சுவாரஸ்யமாக UK இல் நடத்தப்பட்ட சமீபத்திய கணக்கெடுப்பு 2,000 பெரியவர்களிடம் அவர்கள் எப்போது பிஸியாக இருப்பார்கள் என்று கேட்டனர். அவர்களின் முடிவுகள், தெரிவிக்கின்றன டெய்லி மெயில், கீழே இறங்கி உடலுறவு கொள்வதற்கு மிகவும் பிரபலமான நேரம் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை 9 மணி என்று பரிந்துரைக்கவும், இது சொற்றொடருக்கு முற்றிலும் புதிய அர்த்தத்தை அளிக்கிறது 'ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை போல எளிதானது'!
முடிவான அவதானிப்புகள்
ஓய்வுநாளில் உடலுறவு என்பது ஒரு ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட முடிவாகும், இது கணவன்-மனைவி இடையே பிரார்த்தனையுடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் இந்த கேள்விக்கான பொதுவான பதில் ஆம். லார்ட்ஸ் தினத்தில் (திருமணத்திற்குள்) உடலுறவு கொள்வது நல்லது. அது திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது திருமணத்திற்கு முன் இருந்தால் மட்டுமே அது பாவமாக மாறும். கடவுள் மனிதகுலத்தை "ஆணும் பெண்ணுமாக" படைத்தார் என்ற உண்மையே, நாம் பாலியல் உயிரினங்களாகப் படைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும் "பலனடைந்து பெருக" என்ற கடவுளின் கட்டளையை உடலுறவு இல்லாமல் நிறைவேற்ற முடியாது (ஆதியாகமம் XX: 1) உடலுறவு என்பது கடவுள் கொடுத்த கட்டளை, எனவே ஒருவரின் வாழ்நாள் முழுவதும் எதிர் பாலினத்தவருடன் செக்ஸ் செய்தால் பாவம் என்று சொல்ல முடியாது. சாலமன் பாடல் நிச்சயதார்த்த காலம், திருமண இரவு மற்றும் அதற்கு அப்பால் ஒரு கணவன் மற்றும் அவரது மனைவி இடையே ஒரு அன்பான உறவைப் பின்பற்றுகிறது. அத்தியாயம் 4 இல் கணவன் மற்றும் மனைவியின் இன்பம் பற்றிய விளக்கம் விவேகமானதாக இருந்தாலும் அதன் அர்த்தத்தில் தவறில்லை. அந்த விவரிப்பு 5:3-ல் கடவுளுடைய அங்கீகாரத்துடன் பின்பற்றப்படுகிறது: “நண்பர்களே, சாப்பிடுங்கள், குடியுங்கள்; உங்கள் அன்பை முழுமையாகக் குடியுங்கள்."
ஏன் திருமணம்? உண்மையிலேயே உறுதியான உறவு போதுமானதாக இல்லையா? இல்லை. பைபிளின் படி, திருமண விழாவில் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் செய்யும் உறுதிப்பாடு மட்டுமே கணக்கிடப்படுகிறது. உண்மையான அர்ப்பணிப்புள்ள அன்பை, கடவுளுடனான நமது உறவை எதிரொலிக்கும் அன்பை அனுபவிக்கும் ஒரே இடம் திருமணம்.
அதுதான் இலட்சியம், கனவு, பைபிள் பார்க்கிறது: முழு நிர்வாணம், முழு ஒற்றுமை, முழு காதல், திருமணத்திற்குள் முழு பாலியல் திருப்தி. ஏராளமான திருமண பிரச்சனைகள் வேதாகமத்தின் பக்கங்களை அணிவகுத்துச் செல்கின்றன - கடவுள் முட்டாள் இல்லை. ஆனால் இலட்சியம் தோல்விகளுக்கு மேலாக நிற்கிறது.